還沒上映就火出圈，她又要贏麻了 -
最近，一部韓國電影還沒上映，就已經(jīng)火出圈了。
原因出乎意料：片名。
電影名為，《我討厭韓國》。
而且，它還將作為釜山國際電影節(jié)開幕影片，在10月4日面向全球媒體首映。
僅僅放出一個(gè)片名，就引起了全網(wǎng)熱議。
如此直白的表達(dá)，讓不少網(wǎng)友發(fā)出疑問——
韓國人為什么這么恨自己的國家？
但，細(xì)想一下也不意外。
向來以「敢拍」著稱的韓國，在他們電影里黑自己的國家，簡直是家常便飯。
《殺人回憶》里，吐槽韓國國土小。
《恐怖直播》里，抱怨韓國國民命苦。
《辯護(hù)人》里，批評韓國法律體制不健全。
《南山的部長》里，甚至直接揭露總統(tǒng)被刺殺的韓國黑歷史。
可偏偏，這些都成了從國內(nèi)火到全球的爆款神作。
恨國，似乎都已成了韓國民族的傳統(tǒng)精神和文化標(biāo)識，在全世界發(fā)光發(fā)熱。
借此機(jī)會，魚叔想和大家聊一聊——
韓國人到底為什么如此憤怒。
01
「恨」，在韓國是一種獨(dú)特的文化概念。
這不是我說的，而是韓國人自己總結(jié)的。
這種恨文化，也不是新近才有的，而是深深流淌在他們民族文化的血液里。
韓國電影中有一部國民神作《西便制》。
如果硬要對比，可能有點(diǎn)相似于《霸王別姬》在中國人心目中的地位，兩部影片也誕生于同一年。
影片中，就點(diǎn)出了韓國傳統(tǒng)藝術(shù)清唱的藝術(shù)靈魂。
生活，就是恨的淤積
恨的淤積，就是生活
這里所說的「恨」，不像我們常說的那種簡單粗暴的仇恨。
它還包含著遺憾、悲痛、屈辱、自責(zé)等一系列不融洽的情緒。
比起指向別人的怨恨，這份「恨」更多是對國家和命運(yùn)的自憐和嘆惋。
作為一種普遍存在的民族情緒，它根植于韓國人的心中。
《我要復(fù)仇》樸贊郁
論其根源，還得從韓民族命運(yùn)多舛的歷史說起。
朝鮮半島，在歷史上長期處于不自主的狀態(tài)。
自統(tǒng)一后的幾百年里，一直對中原王朝稱臣納貢。
甚至連自己的文字也沒有，而是學(xué)習(xí)中國的漢字、儒家思想和科舉制等。
進(jìn)入20世紀(jì)，又被日本吞并。
數(shù)十年被奴役的屈辱歷史，讓韓國的自尊心消耗殆盡。
不甘的恨意，由此初現(xiàn)端倪。
這種情緒反映到電影中，就是各種「抗日神劇」。
《暗殺》中，全智賢飾演義烈團(tuán)狙擊手。
為解民族之恨，冒著生命危險(xiǎn)刺殺賣國賊。
到了《軍艦島》里，更是將日本的惡行表現(xiàn)得淋漓盡致。
十歲的姑娘差點(diǎn)兒淪為慰安婦。
韓國人淪為牲畜，無休止地為日本人工作。
電影上映時(shí)，日本政府堅(jiān)決否認(rèn)事實(shí)，認(rèn)為壓迫勞工純屬胡編亂造。
可抵不過韓國人的「恨」。
網(wǎng)民直接開啟募捐，拍攝了一則名為《軍艦島的真相》的視頻宣傳片。
投放在美國時(shí)代廣場播出，累計(jì)滾動(dòng)播放超過7000次。
然而，韓國的「恨」并未就此止步。
1945年，眼看日本戰(zhàn)敗已成定局。
朝鮮半島的命運(yùn)，成了美蘇對壘的重要棋局，南北被迫分裂。
明明是戰(zhàn)勝國，卻還要受此屈辱，能不恨嗎？
標(biāo)志南北分類的38線
民族分裂所帶來的無力感，滲透在韓國影視的方方面面。
以朝鮮戰(zhàn)爭為背景的《太極旗飄揚(yáng)》中，導(dǎo)演姜帝圭沒有選擇用血腥畫面直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。
而是借由兩兄弟的命運(yùn)，引出對時(shí)代的嘆惋。
為了獲得勛章讓弟弟免役，哥哥義無反顧地沖在戰(zhàn)場的最前端。
但戰(zhàn)爭的殘酷，只有親歷才會知曉。
殺紅眼的哥哥，瘋魔到險(xiǎn)些手刃弟弟。
而弟弟只想快點(diǎn)結(jié)束戰(zhàn)爭，不理解哥哥為什么貪圖名利。
兵荒馬亂的時(shí)代，哪有什么戰(zhàn)斗英雄。
戰(zhàn)爭不是戰(zhàn)爭，直到兄弟相殘。
朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，韓國的傀儡命運(yùn)仍然沒有結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，人員也大規(guī)模流動(dòng)。
眼看就要一蹶不振時(shí)，美國伸出援手。
就連首爾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的「漢江奇跡」，也是依托于美國的支援。
對美國既依附又抗拒的心理，給這種「恨」疊加上一層矛盾感。
首爾的三星城
固然無法擺脫，但韓國影視也沒有選擇回避。
《漢江怪物》中，暗諷美國人是破壞韓國環(huán)境、制造畸形水怪的幕后黑手。
《歡迎來到東莫村》中，痛批美軍對寧靜村莊里無辜百姓的轟炸虐殺。
《收件人不詳》中，則是控訴「基地村」美軍對附近韓國少女的凌辱施暴。
回望韓國「恨」文化的幾段歷程。
從不甘屈辱、到蒼白無力，再發(fā)展到有口難言的矛盾。
正如韓國前總統(tǒng)金大中所說——
照我看來，朝鮮文化已經(jīng)成為一種「恨」文化，在整個(gè)歷史過程中，我們一直生活在「恨」之中。
02
時(shí)代在變化，韓國人的「恨」也被賦予了新的含義。
如果說早期對小國無奈與殖民主義的怨懟，尚且還只是針對外部環(huán)境。
那么現(xiàn)如今，「恨」則更趨向于對國家本身的不滿。
也就是開頭提到的「恨國」。
2010年左右，一個(gè)詞在韓網(wǎng)尤為火熱——
地獄韓國。
這個(gè)詞專門用來抱怨和吐槽社會上種種不公的現(xiàn)象。
無力改變大環(huán)境，把對現(xiàn)實(shí)的不滿投射進(jìn)影視劇，成了對「恨」最好的表達(dá)方式。
《熔爐》，聚焦未成年保護(hù)。
《舉報(bào)者》，揭露學(xué)術(shù)腐敗。
《斷箭》，控訴維權(quán)艱難。
批判的同時(shí)，也引發(fā)觀眾對社會問題的思考。
今年最爆的《黑暗榮耀》，則是進(jìn)一步將「恨」的復(fù)雜性表現(xiàn)得淋漓盡致。
文
親手讓施害者受到懲罰，看似確實(shí)很解氣。
可即便故事給了一個(gè)相對美好的結(jié)局，文東恩的破碎終究無法修復(fù)。
這時(shí)的「恨」，又帶了些自責(zé)和無可奈何。
而這些所有的社會不公，最后又統(tǒng)統(tǒng)匯歸于對韓國政府的不滿。
能得到「敢拍」的稱號，很大程度上就是源于韓國人對政府的「恨」。
熱衷于在災(zāi)難片中「黑政府」，似乎已經(jīng)成了韓國電影的標(biāo)配。
《漢江怪物》中，他們非但沒有積極營救平民，反而成了組織救援的最大阻力。
《恐怖直播》里，總統(tǒng)為了面子，不僅不愿為過錯(cuò)低頭，草菅人命的冷漠殘酷，看得人后背發(fā)涼。
《局內(nèi)人》則是深入刻畫政治團(tuán)體勾結(jié)黑幫所做的惡行，揭露政府的腐敗和不正之風(fēng)。
而站在政府背后的最終公敵，則是財(cái)閥。
有句坊間傳言稱：韓國可以沒有總統(tǒng)，但不能沒有財(cái)閥。
手握國民經(jīng)濟(jì)命脈，已經(jīng)是基礎(chǔ)。
拉攏總統(tǒng)，影響政治，才是他們的主業(yè)。
樸槿惠從上臺到倒臺，都離不開財(cái)閥的支持。
李勝利事件背后，同樣有財(cái)閥撐腰。
強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之下，他們像是韓國民眾推不倒的大山。
隨著韓國階級固化越發(fā)嚴(yán)重，普通人難免對他們「恨之入骨」。
影視劇的關(guān)注點(diǎn)，也從嫁入豪門的戲碼，逐漸變成了向財(cái)閥「復(fù)仇」。
《老手》中，劉亞仁飾演的瘋批財(cái)閥，只手遮天，荒淫無度，最終被法律制裁。
《寄生蟲》中，奉俊昊直指中產(chǎn)階級的偽善。
明面上，他們表現(xiàn)得很「善良」。
對待下人算得上大方，看起來也溫文爾雅。
可到了私底下，卻完全換了副面孔。
眼中充斥著嫌棄，偷偷吐槽他們身上有種「窮味」。
宋康昊最終血腥的屠殺，正是「解恨」帶來的狂歡。
本質(zhì)上，韓國影視劇作品中的「恨」并不是為了解決問題。
而是讓觀眾在這種社會情緒中，找到宣泄恨意的出口，尋求自我的滿足。
03
說到這次引發(fā)激烈討論的《我討厭韓國》，改編自同名小說。
一開篇，女主就解釋了討厭韓國的原因——
我之所以不想在韓國生活，是因?yàn)樵谶@個(gè)國家，我實(shí)在是個(gè)沒有競爭力的人，就好像一個(gè)應(yīng)該滅絕的物種。
故事的女主出身平平，長相也算不上出眾。
沒有傲人的學(xué)歷，工作也再普通不過。
盡管和男友感情不錯(cuò)，但在極度重視物質(zhì)條件的韓國社會中，卻被男友的家人看不起。
經(jīng)歷了多年的心理斗爭，她發(fā)現(xiàn)自己無法繼續(xù)留在韓國生活。
事實(shí)上，這正是韓國大多數(shù)年輕人的處境。
高失業(yè)率、不平等的就業(yè)環(huán)境、超長的工作時(shí)間。
階級固化的社會現(xiàn)實(shí)下，一個(gè)人無論怎么努力都無法擺脫貧困。
對于他們而言，生在如今已是「五棄時(shí)代」的韓國（拋棄愛情、友情、親情、婚姻、國家）。
未來早已板上釘釘，不可能有奇跡發(fā)生。
正如李滄東拍攝的《燃燒》，正是反映了當(dāng)代韓國年輕人中普遍狀態(tài)。
有錢人，無聊度日。
沒錢人，忿忿不平。
按理來說，這種情況下，他們應(yīng)該和國內(nèi)年輕人一樣選擇「擺爛」。
可在「恨」文化的趨勢下，他們反而產(chǎn)生了「解恨」的沖動(dòng)。
作為歷史的「失敗者」，韓國人早已習(xí)慣無法挽回和無能為力的「恨」。
但同時(shí)，這種「恨」又反過來成了支撐他們前進(jìn)的精神力。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，韓國平均每年發(fā)生11000次抗議游行示威，大規(guī)模出動(dòng)防暴警察85次。
去年年底，光是首爾市中心，就聚集20萬人要求總統(tǒng)尹錫悅下臺。
更深層次上來看，「恨」的背后反而是韓國人對國家的愛而不得。
《辯護(hù)人》中，以鎮(zhèn)宇為代表的學(xué)生，即使面對嚴(yán)刑拷打，仍希望自己能讓國家發(fā)生改變。
被律師質(zhì)疑游行無法改變社會現(xiàn)狀時(shí)，他輕飄飄說出一句——
即使巖石再堅(jiān)硬，也是死的
雞蛋再脆弱，也是活著的生命
巖石最終會碎成細(xì)沙
而雞蛋終究會孵化越過巖石
鎮(zhèn)宇的這段話，著實(shí)觸動(dòng)到了宋康昊飾演的辯護(hù)律師。
后來，他毅然站上法庭，為無辜學(xué)生辯護(hù)。
理由也很簡單——
「大韓民國主權(quán)屬于國民」
2008年，總統(tǒng)李明博上任。
他干的第一件事，就是把韓國三大公營電視臺換成自己人。
迫切地想堵住媒體的嘴，從而控制言論。
此后很長一段時(shí)間，電視臺被政府綁架。
民生政策的相關(guān)新聞，全都被「隱身」。
最過分的是，「世越號」沉船事件后，媒體竟然還在鼓吹，全部學(xué)生已被救出。
充滿「恨」意的韓國人，又行動(dòng)了起來。
三大電視臺職員集體罷工。
要求將話語權(quán)還給民眾，讓人們有發(fā)聲的權(quán)利。
記錄這段灰暗時(shí)光的電影《共犯者們》，最終在2017年上映。
歷時(shí)數(shù)年，素材幾乎全是記者們的手機(jī)視頻。
支撐他們堅(jiān)持下來的，就是「恨」。
所以，雖說「恨」源自于韓國人骨子里的自卑與無奈。
但也恰恰是這種「恨」，滋生了韓國民眾的精神力量。
更是成就了一批「敢拍要拍玩命拍」的韓國電影人。
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