《河邊的錯誤》有哪些值得解讀的細節(jié)？ -
《河邊的錯誤》上映五天，票房已經(jīng)破億，討論熱度一直未減。很久沒見過后勁兒這么大的院線電影了，能讓觀眾產(chǎn)生如此強烈的討論欲。
從第一次提前看片，到10月16號北大專場放映，再到21號的觀影團專場活動，這部電影我們已經(jīng)反復看過三遍?？梢哉f，每看一遍，觀感都會有所提升，因為影片細節(jié)極其豐富，有很大的討論交流空間。
電影改編自余華的同名小說，原著寫于1987年，這個時間節(jié)點剛好是中國先鋒小說創(chuàng)作的第二個高潮起點，余華是這一階段的主要代表作家之一。
余華當年寫這篇小說時是27歲，巧合的是，將小說改編成電影的魏書鈞導演，他在2018年第一次讀到這篇小說時也是27歲。在魯豫看來，這就像是冥冥之中的一種安排——兩個來自不同時代的創(chuàng)作者、“同齡人”，通過對同一個故事的創(chuàng)作完成了一場“跨越時空的對話”。
今天這篇文章，是根據(jù)16號北大專場放映活動的主創(chuàng)映后對談以及我們自己的觀影感受整理出的一份電影細節(jié)分析，也歡迎各位看過影片的朋友在評論區(qū)寫下你們的解讀，與我們一同交流。
友情提示：
1、本文涉及嚴重劇透，建議觀影之后再閱讀。
2、解讀不是唯一性，每個人都可以有自己的答案。
——前方劇透預警——
《河邊的錯誤》原著，講述在一個小鎮(zhèn)河邊，發(fā)生一起駭人聽聞的兇殺案，刑警隊長
小說看起來好像是在寫一個偵探故事，其實更多的是對于荒誕哲學的一種展示。人生的虛無、失序、非理性、真假參半，恰恰是一種常態(tài)。到底什么才是真實的存在？這是一道無法證明的題。有時你越接近所謂的“現(xiàn)實”，越會被它的“非現(xiàn)實性”所震驚。有時你覺得一切源于偶然，到頭來發(fā)現(xiàn)所有偶然都是必然。
電影《河邊的錯誤》，精準抓住了原著中的荒誕內(nèi)核。影片開頭出現(xiàn)了一段阿爾貝·加繆的話：“人理解不了命運，因此我裝扮成了命運，我換上了諸神那副糊涂又高深莫測的面孔。”這段話與余華在原著序言中提到的那句古希臘之語“命運的看法比我們更準確”，都如同上帝視角，提供給觀眾另一條進入這個故事的通道。
電影呈現(xiàn)的故事依然是馬哲尋找兇案真相的過程。只不過他在尋找答案的過程中，自己已經(jīng)漸漸分不清真與假，陷入了一種無序與混沌。
片中有兩處明顯的影射情節(jié)。
一個是影片最開始出現(xiàn)的畫面：一群孩子在玩警匪游戲，相互追逐，最后進入觀眾視野的是一個頭戴警官帽的小男孩，他手持一把玩具槍，在一棟廢棄大樓內(nèi)踢開一扇又一扇的門，尋找著他要“抓捕”的對象。但在小男孩踢開最后一扇門后，出現(xiàn)在他眼前的卻是一片殘垣斷壁。
此時，鏡頭沿著小男孩的視線向前推進到窗外，透過小男孩視角從高處俯身向下看，可以看到馬路邊幾個男人的身影，這幾個男人中間，有一個就是本片主角馬哲。
而在影片后半段，有一幕是馬哲走進一間廢棄廟宇踢一扇扇門尋找瘋子的身影，這時你會意識到，原來影片早在一開頭就已經(jīng)交待了馬哲這個人物的故事走向：一個盡心盡責的警察，一心想要抓捕兇手，抓到最后，自己的人生逐漸失控，變得面目全非，隨時都有跌落深淵的可能。
還有一處是瘋子第一次出場時，馬哲看到他將一件棉服泡在河里，又將石子一顆一顆地擺放在棉衣上。在影片結(jié)尾，馬哲的孩子出生，這個孩子曾在馬哲妻子懷孕期間被醫(yī)生告知會有10%成為智力障礙患者的概率，但妻子堅持要把孩子生下來。
結(jié)尾是馬哲和妻子給孩子洗澡，孩子坐在澡盆里，水里鋪著一條毛巾，小孩將澡盆里的玩具一件一件擺放在毛巾上——這個動作與瘋子出場的動作如出一轍。最后小孩的臉轉(zhuǎn)向鏡頭，流露的眼神令人恐懼，那一刻你再次感受到命運無情的嘲弄。
影片中有許多意象都值得解讀。
大雨——在這座小鎮(zhèn)上，每個死者的出現(xiàn)，都會伴隨一場大雨。大雨不僅可以掩蓋罪惡的痕跡，模糊尋找真相的視線，也會把人帶入一個無解的循環(huán)，所有與案件相關的人都將被困在雨中，被沖向陰冷痛苦的永恒之流，誰也逃脫不了命運的擺布。
乒乓球——馬哲和警隊同事打完乒乓球后一起合影，乒乓球突然灑落一地，不斷滾向馬哲。此處有一個特寫鏡頭：馬哲雙腳陷入一堆乒乓球中。這些密密麻麻的乒乓球會讓人聯(lián)想到搖獎球，此刻的馬哲，仿佛正踩在一個無形的抽獎箱里，不知會隨機搖出什么樣的命運。這些乒乓球后來也出現(xiàn)在他的夢境里，的確是變成了搖獎球。
毛線圈——馬哲坐在椅子上幫妻子纏毛線，一般情況下，撐毛線圈的一方雙手會隨著毛線轉(zhuǎn)動的方向而轉(zhuǎn)動，但馬哲在幫妻子纏毛線時，兩只手十分機械地撐著毛線圈，幾乎沒有動過，如同戴著一副手銬。此刻，毛線圈看起來像是婚姻和命運的枷鎖，將馬哲緊緊困在原地，他無法抽離，只能被牽制，被審視。
朱一龍 在北大映后現(xiàn)場被魯豫問到這個細節(jié)時，說自己在拍攝之前曾有過關于這場戲的預演，但當時沒有類似感受，直到真正跟著劇情、跟著馬哲走到這場戲的時候，他坐在那里，“感覺就像坐在審訊的椅子上面一樣，毛線套在手上那一刻，我好像突然之間被什么東西銬住了，有一種似曾相識的感覺?！?/p>
電影院——這是影片中的一個重要場景，也是原著中不存在的場景。將警方辦公地點放在電影院，這個設定既展現(xiàn)了90年代電影院商業(yè)上落寞的現(xiàn)實狀況，同時也形成了一個戲中戲的結(jié)構(gòu)，給觀眾提供另一種觀看戲中人物的視角。
馬哲和警員們通過放映機來播放案件證物，大家被安置在舞臺上面辦公，戲中人的生活如一出話劇被呈現(xiàn)在觀眾面前，現(xiàn)實與虛構(gòu)的界限再一次被模糊，觀眾一邊看戲，一邊與馬哲一同入戲。
另外，影片創(chuàng)作者也在這個場景中融入了一些個人趣味，比如電影院招牌被拆，“電影”二字從高空跌落到地上。這一幕充滿了諷刺與辛酸，電影不再被珍視，應該是創(chuàng)作者內(nèi)心最不希望發(fā)生的事。
馬哲夢境——影片中，馬哲的夢境以一鏡到底的形式呈現(xiàn)，在夢境里，死者的死因以一種符合馬哲想象的形式被重新演繹。比如
魏書鈞曾在采訪中說過，這些死因“不是一個現(xiàn)實邏輯里的死因，而是更哲學層面的，是一種通過痛感獲得快感的過程，一個凝視深淵、深淵又回望的要求被滿足了。又好像是預見了自己的死亡?！?/p>
夢境里還有一幕：膠片攝影機起火，馬哲奮力滅火，夢境里出現(xiàn)的人都站在四周嘲笑他。這些人都是那個年代里的“異類”，不被他人所理解。而這一刻，不顧危險去搶救一臺攝影機的馬哲也正在變成“異類”。命運其實早已為“異類”寫好了結(jié)局，只是馬哲還不愿意去面對。
在朱一龍看來，那臺攝影機還象征著一種“真實”。馬哲作為警察，篤信邏輯、篤信經(jīng)驗，攝影機所代表的冷靜與客觀也可以視作馬哲看待這個世界的方式。當馬哲意識到自己的人生已經(jīng)漸漸失控時，那臺攝影機便是他的“救命稻草”，“我把他撲滅，可能我也可以從虛幻的世界回到真實的世界?！?/p>
電影中的配樂和聲音設計也運用得很巧妙，與整個故事形成互文關系。
比如《花心》的使用——“花的心藏在蕊中，空把花期都錯過，你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂”，歌詞很符合電影里的情節(jié)——真相隱藏在蕊中，從不輕易讓人懂，馬哲尋找真相，卻把一切都錯過。
比如王宏死后，馬哲和徒弟小謝在餐館吃飯，背景音是侯寶林先生的相聲《醉酒》，那段內(nèi)容大致是說兩個醉鬼相互吹牛較勁，其中一個從兜里掏出手電筒，一按電門，出來一條光柱。他對另一個醉鬼說：“來，你順著我這柱子爬上去?！睂Ψ秸f：“別來這套，我懂，我爬上去，你一關電門，我掉下來呀！”
這段內(nèi)容很像是馬哲當下的處境——他以為自己找的是真相，結(jié)果這真相是建立在假象之上，那些支撐真相的邏輯、經(jīng)驗如同光柱一般，非常虛幻，一旦有人將電門關掉，一切都不再成立，他也會從自以為是的真實中跌落下來。
還有馬哲意識到自己分不清現(xiàn)實和虛幻后，有一次他單獨在外面吃飯，看到瘋子也在同一間餐館吃飯，此刻他已經(jīng)不確定自己看見的是不是真實存在的瘋子。這一幕的背景音是馬三立的相聲《逗你玩》，結(jié)合電影中的情節(jié)，感覺就像是瘋子在逗馬哲玩，是瘋子對馬哲的一種嘲弄。
而在電影配樂中反復播放的《月光奏鳴曲》，也跳脫出大家日常對于這個樂曲的想象，它所帶來的聽感不再是圣潔的、清澈的，反而透著一種殺戮和詭譎，就像伴隨著死亡一同傾泄的大雨一樣，變成某種詛咒，將所有人困在命運的循環(huán)里，讓人無處可逃。
包括在河邊發(fā)現(xiàn)的那盤錄音帶，也是通過馬哲的視角在片中被反復播放——“你猜我現(xiàn)在在哪兒？我在一個可以看到你，你卻看不到我的地方?！边@個聲音如同幽靈一般不斷在馬哲和觀眾的耳邊飄蕩，為現(xiàn)實世界鋪上了一層鬼魅色彩。
影片細節(jié)做得好的地方還有很多，再舉一個例子，就是馬哲在幺四婆婆屋頂天花板發(fā)現(xiàn)鞭痕的時刻。導演在這里并沒有給出任何近景鏡頭，如果他此時切一個近景，再切一個馬哲的表情特寫，觀眾可以很明確地得到信息——馬哲在這個場景中發(fā)現(xiàn)了異樣。再結(jié)合他站在床上擺姿勢揮鞭子的行為，觀眾得到的信息將會更加明確。
但導演沒有這么做，他從始至終都沒有給到鞭痕近景，觀眾只能更加主動地去猜測、去聯(lián)想、去解讀馬哲的行為、去發(fā)現(xiàn)馬哲的發(fā)現(xiàn)。這種參與感也會極大提升觀影快感。
這種主動性還體現(xiàn)在觀眾發(fā)現(xiàn)馬哲“瘋了”的時刻。
他的精神世界是從哪一刻開始錯亂的？
可能是許亮的死。
許亮死后，馬哲做了一個夢，夢里有一幕是局長在一堆搖獎球里為馬哲抽獎，夢境里的局長穿著一件棕紅色西裝外套。后來馬哲去向局長請辭，講了幾句話后，他突然盯著局長身后的椅子看——椅背上搭著一件棕紅色西裝外套，正是馬哲夢境里局長穿的那一件。這個鏡頭其實就是在暗示，馬哲此時已經(jīng)陷入了精神錯亂。
也可能是其他時刻。
在馬哲的記憶中，有些東西明明是真實存在的，有些行為明明是真實發(fā)生過的，可他卻找不出任何證據(jù)來證明它們的真實性。
被丟進廁所里沖掉的拼圖和掛在墻上完整的拼圖，哪個是現(xiàn)實，哪個是臆想？
瘋子到底有沒有被馬哲殺死？如果已經(jīng)被他殺死，那么是死于他的槍還是他手里的石塊？
導演設置了很多節(jié)點，讓觀眾和馬哲一樣，分不清到底是從哪一刻起，現(xiàn)實和想象就已經(jīng)模糊在一起。
影片本身沒有答案，但每個人都可以給出自己的答案。
一部電影公映后，解讀權(quán)與其命運便被一同交到觀眾手里，最終會長出自己的生命軌跡。
《河邊的錯誤》會走到哪一步，命運自有它的看法。至少從目前的反饋來看，這部電影已如它的英文片名一樣 ，正緩緩流入觀眾的心里。
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